1 Carta De Juan

1 Carta De juan

La primera epístola de Juan es una carta del Nuevo Testamento de la Biblia
destinada a las comunidades cristianas de Asia Menor que se atribuye al apóstol
Juan. Declara que "Dios es amor" y articula los temas paralelos que
presenta del siguiente modo: Dios es luz (1Jn 1, 5), justicia (1Jn 2, 29), amor
(1Jn 4, 7-8) y verdad (1Jn 5, 6-10).

Muestra el nexo entre la condición de lo que él llama hijos de Dios, el
amor a los demás y la fidelidad a Jesucristo expresada en la vida práctica. Por
su estilo y su doctrina está cerca del evangelio de Juan, por lo cual se
considera que procede del mismo autor o del mismo círculo joánico, en la misma
época.

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2 Carta De Pedro

2 carta De Pedro

Mas Que Vencedores

Alexander Salas

La Segunda epístola de Pedro es una carta bíblica en el Nuevo Testamento. El verso inicial identifica al autor como Simeón Pedro, que ha sido identificado con San Pedro, aunque en ningún otro lugar del Nuevo Testamento se le refiere al mismo tiempo como Simeón (forma aramea de Simón) y Pedro.

Esto es considerado por algunos como la evidencia de que el texto fue escrito por Pedro mismo, y no con la ayuda de un amanuense (como sucedería en la Primera Epístola de Pedro).

Con todo, hoy prácticamente todos los especialistas admiten que se trata de un pseudónimo, y que la carta se compuso probablemente a mediados del siglo

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Carta De Santiago

CARTA DE SANTIAGO

En el cristianismo, la Epístola de Santiago (en griego antiguo, Ἰάκωβος), por lo general referida simplemente como Santiago, es una carta (epístola) del Nuevo Testamento. Los primeros manuscritos existentes de Santiago generalmente se datan a mediados y finales del siglo III. ​

El autor se identifica como «Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo» y la epístola se atribuye tradicionalmente a Santiago el Justo.

Hay cuatro puntos de vista sobre la Epístola de Santiago:

que la carta fue escrita por Santiago antes de las epístolas paulinas,

que la carta fue escrita por Santiago después de las epístolas paulinas,

que la carta es pseudoepigráfica,

que la carta comprende material originario de Santiago, pero reelaborado por un editor más tarde. ​

Enmarcado dentro de un tema general de la perseverancia paciente durante pruebas y tentaciones, el texto condena diversos pecados. La epístola fue dirigida a «las doce tribus que están en la dispersión» (Santiago 1:1), por lo que es considerada generalmente para la audiencia judeocristiana fuera de Palestina

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